quarta-feira, 27 de julho de 2016

Revolução e economia de mercado



A cirurgia de transplante do coração foi desenvolvida na vigência do capitalismo e é fruto do desenvolvimento contínuo do conhecimento humano desde os primeiros tempos.

A economia de mercado também é algo que vem se desenvolvendo desde o início da humanidade, embora caracterize muito o capitalismo. A divisão de alimentos entre os membros do grupo primevo, passando pelo escambo, até chegar no mercado dinâmico atual é a trajetória de um mecanismo que evoluiu a ponto de, com os avanços da computação e da comunicação, realizar a alocação de recursos de forma cada vez mais minuciosa, com capilaridade e precisão.

Ora, se um dia saírmos do capitalismo para um outro modo de produção, deixaremos para trás os frutos do progresso contínuo do conhecimento e do capitalismo?  Deixaremos para trás, por exemplo, o transplante de coração? Claro que não! Mas a economia de mercado também não!

Pois você dirá:  "Só que ela é responsável pelo consumismo, o qual está acabando conosco e com o planeta. Como isso pode ser comparado ao transplante de coração em termos de benignidade?"

A explicação é delicada, mas clara.  Quando se pensa em liberdade de mercado, esquece-se de que sempre existem condições de partida - o lugar onde se vende o produto, o tipo de propaganda, os impostos inclusos nos preços, a quantidade de agrotóxicos, etc.  E essas condições podem ser modificadas, visando o melhor benefício (ou malefícios) para os consumidores.

É como no esporte, em que há também condições de partida, na forma de parâmetros para o livre jogo.  No futebol, por exemplo, há o tamanho e o peso da bola, o tamanho do campo, a grama, o número de jogadores e várias outras regras. Conforme essas condições iniciais, o jogo pode ficar mais veloz, mais violento, mais belo, enfim.

Pois o mesmo pode acontecer com o mercado de cada produto, ou seja, modificando-se as condições iniciais, pode-se alterar o modo como o mercado se dá.  Isso significa que a sociedade pode alterá-lo no sentido do desejo social.  Quando o governo da Califórnia resolve diminuir drasticamente os impostos de automóveis elétricos e estabelecer um percentual do mercado para eles, ele está alterando esse mercado sem engessá-lo, o qual se estabelecerá a partir das condições postas. O caso do cigarro também mostra isso. O que a sociedade deseja em relação a esse produto?  Deseja que seu consumo diminua, se possível, até desaparecer.  Proibir o comércio não resolve, já se sabe. Então, o que foi feito? Proibiu-se a propaganda e exigiu-se a inclusão, nas embalagens, de divulgação contundente dos seus malefícios.  O que falta ainda? Tirá-lo das padarias, deixar que esse comércio seja feito em casas especializadas e discretas.

Bem, isso pode ser feito para cada produto, sempre de acordo com o que a sociedade deseja.  Movimentos nessa direção podem ser verdadeiramente transformadores e produzirem uma sociedade funcional, mais justa, que possibilite até mesmo uma dimensão socialista ou cooperativista. Há espaço aqui para uma política revolucionária.

Por isso afirmo que a economia de mercado não desaparecerá e poderá superar o consumismo em favor dos melhores desígnios humanos.




quinta-feira, 21 de julho de 2016

Como ser um conservador sem se tornar um reacionário




Para tanto, considere quatro afirmações e duas atuações:


1. A sociedade é um ser autônomo. Ela age de forma sistemática e por conta própria. Ela assassina, estupra, aborta, em taxas cientificamente verificáveis.
2. Você tem um pensamento próprio sobre cada ação social problemática, e querer estrangular a sociedade para que aja conforme seu pensamento seria reacionário.
3. A maioria, como um todo, tem um pensamento predominante em relação a cada ação social.4. Políticas públicas são criadas para aproximar a ação social do pensamento da maioria.

Você só pode agir legitimamente - sem se tornar reacionário - de duas maneiras:
a) Influenciar a maioria para que pense como você, desde que essa ação não fira os direitos humanos.
b) Influenciar as políticas públicas para que representem o mais possível o que você pensa.


Agora um exemplo hipotético de aplicação desse tutorial: 

 O aborto.

A sociedade pratica muito o aborto e isso produz grande sofrimento humano. Digamos que você seja totalmente contrário ao aborto, e que a maioria (sempre supondo) seja favorável à legalização até três meses de gestação. A política pública poderia ser legalizar o aborto até um estágio próximo ao que a maioria aceita.

A sua influência legítima poderia levar à diminuição desse tempo legal e à inclusão de um programa educacional sobre sexo seguro, acessível a homens e mulheres, cujo intuito seria o de diminuir a necessidade de abortar.

Pronto! Você atuou aqui como um conservador, mas não como um reacionário. 😉